XV век — Уваровы

Год возникновения деревни доподлинно неизвестен. Принято считать, что возникла она еще в XV веке и владели ей Уваровы. Род Уваровых происходит от выехавшего из Большой Орды к великому князю Василию Дмитриевичу мурзы Минчака Косаевича, в крещении Симеона. У него были дети: Давыд, Злоба, Оркан (Оринкой) и Увар. От них пошли: Давыдовы, Злобины, Оринкины и Уваровы.

Мурза — это высший слой татарского дворянства. Перевод татарских мурз на службу в московское, тверское и рязанское княжества начался ещё во времена Золотой Орды (XIII век), ведь такие переходы не считались изменой, так как все княжества были подданными великого хана.

1701 год — Философов

В 1701 году селом владел стольник и воевода рязанский Матвей Фёдорович Философов. Он уступил в селе землю для постройки новой каменной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы «вместо ветхой деревянной церкви во имя Пресвятой Богородицы Одигитрия», а в 1705 году деревянная церковь, простоявшая в селе более полувека, по челобитью боровского преображенского диакона Семёна Гаврилова и по велению государя была разобрана и перевезена в Боровск, взамен сгоревшей церкви Преображения Спасова.

Матвей Фёдорович Философов (умер в 1708) — стольник, воевода Рязани (Переславля-Рязанского) и межевщик в Рязани (1691 – 1694), товарищ судьи Судного дворцового приказа (1703 – 1708, имел поместья в Кинешме, Вологде, Ярославце, Орле и Московском уезде.

Легендарным основателем рода считается македонский военачальник и учёный-богослов Марк Харитонов Философ (иначе — Марко Философ), поступивший на службу Владимиру, одному из великих князей Киевских, (предположительно в XII веке). По поручению князя он ездил с посольством «в Сарацины» и добился того, что четыре сарацинских князя прибыли в Киев и приняли христианство. Успех этой миссии принёс Марку Философу заслуженный почёт со стороны князя Владимира.

1782 год — Посников

В 1782 году село Уваровское принадлежало Степану Ивановичу Посникову, лейб-гвардии капитану (на 1767 год), имевшему в Москве собственный дом на улице Большая Пречистенка.

Село имело 42 двора, в которых проживали 239 мужчин и 249 женщин. Под усадьбой было 40 десятин 1460 саженей земли (около 44 гектара), пашни 485 десятин 1801 саженей (530 гектар), сенных покосов 33 десятин 128 саженей, лесу 3 десятин 1540 саженей, неудобных мест 20 десятин 1767 саженей. Всего 583 десятин 1896 саженей (637 гектар).

Село располагалось по обе стороны речки Уваровки, на которой было создано 3 пруда. Господский дом был деревянный. Церковь имела земли по обе стороны верховья реки Уваровки. Земля была иловатая с песком.

Трагедия 1812 года

В октябре 1812 года село Уваровское оказалось на пути Наполеоновских войск. Это был тот период Отечественной войны, когда французская армия уже покинула Москву и двигалась на Калугу. 11 октября (старого стиля) в Уваровском остановился вице-король Италии, приемный сын Наполеона, командующий 4-м итальянским корпусом Эжен Роуз де Богарне.

Ординарным офицером у Богарне служил инженер­-географ, капитан Луи Эжен Антонен де Лабом. В области военной истории Лабом известен тем, что одним из первых опубликовал (в 1814 году) подробные свидетельства военной компании 1812 года, в которых он пишет:
«Уже наступала ночь, когда мы прибыли в Уваровское (26 октября) — удивительно было видеть деревни в огне. Мы захотели выяснить причину этого и узнали, что был отдан приказ сжигать всё находившееся на нашей дороге. В этом селе, где мы находились, имелось поместье, которое, хотя и было деревянным, по своей величине и великолепию напоминало самые красивые дворцы Италии. Богатство его меблировки соответствовало красоте его архитектуры; там можно было видеть известные картины, очень дорогие канделябры и множество хрустальных люстр, которые при полном освещении превращали его апартаменты в подлинно восхитительное жилище.
Но все эти богатства не пощадили, и на следующий день нам поведали, что солдаты не захотели просто поджечь это поместье, найдя этот способ слишком медленным, а вздумали его взорвать, положив в нижний этаж ящики, наполненные порохом. Деревни, которые за несколько дней до этого давали нам приют, были теперь сожжены. Их тёплый ещё пепел, разносимый ветром, прикрывал трупы множества солдат и крестьян; там виднелись также зарезанные дети, лежали трупы девушек, убитых в том же самом месте, где их изнасиловали».
Введенская церковь (Введения во храм Пресвятой Богородицы), конечно же подверглась осквернению и разграблению. Разной церковной утвари было похищено примерно на две с половиной тысячи рублей, были сожжены иконы нижнего яруса главного иконостаса и весь иконостас Никольского придела. В память об этом в восстановленной церкви хранилась опалённая огнём икона Божией Матери. На фото — усадьба начала XIX века Гальских в Череповце, представлена для примера.

1813 год — Репнины (Репнинские)

В 1813 году селом владели братья Репнинские — гвардии капитан-поручик Фёдор Яковлевич, Степан Яковлевич (генерал от кавалерии) и Сергей Яковлевич (генерал-лейтенант). В селе проживало 210 «душ», значительно меньше, чем до войны 1812 года.

Фёдор Яковлевич являлся старостой Введенской церкви. Этот дворянский род происходил от фельдмаршала Аникиты Ивановича Репнина, в свою очередь, Репнины вели свою родословную от Рюрика.
Дети Аникиты Ивановича Репнина от брака, признанного недействительным, получили в 1732 году дозволение именоваться Репнинскими. Они все отважно и ревностно служили Отечеству, заслужили множество наград за храбрость. Портреты Сергея и Степана Яковлевичей кисти Джорджа Доу можно увидеть в военной галерее Зимнего дворца (представлены на фото).

В 1830 г. владельцем Уваровского назван только Фёдор Яковлевич Репнинский, «здесь не живущий». Его старшая дочь Екатерина в 1836-1837 году вышла замуж за барона Ивана Петровича Оффенберга (генерала от кавалерии) и Уваровское стало приданым Екатерины Фёдоровны, отчего позднее перешло к её сыновьям, полковникам баронам Фёдору Ивановичу и Петру Ивановичу Оффенбергам.

1852 — Оффенберги

Дела сообщают, что в июне 1861 года Уваровское имение было продано барону Оффенбергу помещицей Репниной, что скорее всего ошибочно, так как в другом деле, хранящемся в Государственном архиве Калужской области, сообщается, что бароны получили это имение не от помещицы Репниной, а по наследству от матери своей, баронессы Екатерины Фёдоровны Оффенберг (в девичестве Репниной), скончавшейся в 1852 году.

В селе Уваровском по десятой народной переписи (1857-1858 года) проживало мужского пола душ дворовых — 3, крестьян — 146. Крестьяне подлежали наделению землёй, которой при селе состояло 572 дес. 968 саж. (626 гектар), в пустошах Власова слобода 141 дес. 2269 саж., Феденка 17 дес. 1800 саж., Слепушкино 118 дес. 1346 саж.

А всего 850 дес. 1583 саж. (почти 929 гектар).

В 1859 году село относилось к Кривской волости, имело 38 дворов, где проживали 153 мужчины и 168 женщин.

После 1870 года

Находясь в Варшаве, 8 июля 1870 года командир 5-го гусарского Александрийского полка барон Петр Иванович Оффенберг уполномочил своего брата, отставного полковника Федора Ивановича Оффенберга продать село Уваровское с деревнями Акулово и Сороковеть.

В 1870 году в селе Уваровском Кривской волости значилось 42 двора, в деревне Акуловой 11, в деревне Сороковеть 14.

6 мая 1883 года в селе было 55 дворов.

1904 год — учреждена Церковноприходская школа.

В 1915 году в селе числилось 67 дворов (177 мужчин и 218 женщин). В деревне Акулово — 18 дворов (50 мужчин и 68 женщин), в сельце Сороковеть — 30 дворов (76 мужчин 83 женщины).

Согласно клировой ведомости за 1915 года Введенская церковь значится каменной, на каменном фундаменте с таковой же колокольней в одной связи (на фото — её реконструкция). Была она крепка и покрыта железом. Имела 2 престола: во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и святителя чудотворца Николы. К Введенской церкви была приписана Иоанно-Предтеченская церковь села Комлева.

1940-ые года

Все поколения жителей села Уваровского очень бережно относились к своему храму. Даже после революции в нём ещё долгое время проводились службы. Закрыли его, по словам жителей, только в 1940 году (по данным Калужской энциклопедии церковь была закрыта в 1930 году). Последним настоятелем был отец Памва — бывший монах Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, закрытого в 1920-х. По воспоминаниям старожилов села, он был человеком скромным, трудолюбивым, не брал денег за требы с бедных людей, давал приют семьям погорельцев.

В годы советской власти при Уваровском сельсовете было организовано несколько колхозов: «Красный Октябрь», «2-я большевистская весна», «Имени Первого мая».

В середине октября 1941 года село было занято немцами. Бои за освобождение Уваровского и близлежащих сёл начались в канун нового 1942 года. Освобождали Боровский район части 33-й армии (командующий — генерал­-лейтенант Михаил Григорьевич Ефремов). 31 декабря 93-я стрелковая дивизия (командующий — генерал-­майор Константин Максимович Эрастов) вела наступление в направлении Боровска, подходя к городу с юга. Ей удалось во второй половине дня, к 15 часам, овладеть селом Уваровским и перерезать дорогу Боровск — Малоярославец.

Во время войны сильно пострадала Введенская церковь (Введения во храм Пресвятой Богородицы), снарядом была сбита глава храма. А потом, уже в послевоенное время, бесхозное здание стали разбирать на кирпич…

Продолжение следует…

История села не окончена, Введенская церковь восстанавливается!